pondělí 5. září 2011

Paldenling Polsko

Ahoj Vsetkym,

nedavno sme boli na ustrani v polskom Paldenlingu, rad by som touto formou napisal zopar riadkov, mozno to niekoho z vas bude inspirovat...Budem to pisat do komentarov. aby som nezabral celu hlavnu stranu.

J

11 komentářů:

  1. Takze.

    Na svete to v ramci dzogchenovej komunity funguje tak, ze na kazdom kontinente su miesta, ktore sa nazyvaju Gary. Kazdy Gar ma svoje meno, napr. v taliansku je MeriGar, kotry bol postaveny ako prvy na svete. V severnej amerike je TsegyalGar atd..Gar znamena nieco ako svete miesto, vesnice ak chceete, proste priestor, kde sa duchovne rozvija. Gary su hlavnymi miestami, kam chodi Rinpoche a odovzdava nauku. Ked chcete Rinpocheho osobne stretnut,musite sa vybrat do niektoreho z Garov.Rinpoche ma retrety aj na inych miestach, vascinou vo velkych mestach, (Barcelona, Moskva, Pariz...), kde sa retreaty konaju aj kvoli vacsiemu poctu ludi, ktori mozu nauky navstivit. Dufajme, ze sa podari a Rinpoche prijme pozvanie aj do Prahy, kde bol naposledy a prvy krat v roku 2002.

    OdpovědětSmazat
  2. Potom su na svete miesta, ktore sa nazyvaju Lingy. To su miesta,ktore maju na starosti narodne dz.komunity a sluzia ako meditacne centra. Co viem, tak skoro v kazdej europskej krajine je nejaky ling. Vela takychto lingov je vo velkych mestach. Su to priestory, kde sa praktikujuci schadzaju na spolocne praxe a organizuju sa retreaty.Su vsak aj lingy, ktore sa nachadzaju na samote v prirode, kde sa praktikuje "tradicnym" sposobom. Su to jednoducho miesta, kde je klud a clovek je v prirode, daleko od chaosu miest.

    Jednym z takychto lingov je aj Paldenling. Jeo jeden z najstarsich lingov v strednej a vychodnej europe, dalo by sa povedeat v europe vobec. Lezi kusok za slovenskou hranicou, v oblasti Nizkych Beskid, v Duklianskom priesmyku.Ak vam nieco hovori Bardejov a Svidnik tak Palden je asi 35 km od Svidnika, takze fakt kusok za hranicou.
    Velikou vyhodou Paldenu su podmienka na osobne ustrania. Su tam uz 3 kabiny na osobnu prax, mandala, ktora je vo volnej prirode a hlavny dom, v ktorom su 4 izby na spanie, gompa, kniznica, kuchyny a opraveny priestor pod strechou (este nie dorobeny). Dom pojme kludne aj 40 praktikujucich, ale je to uz natesno. Su tam aj 3 zachody a 2 sprchy.
    Zaujimavostou je, ze Rinpoche spal osobne v Paldene myslim v roku 1998. Co je docela rarita, nakolko Rinpoche do lingov uz skoro vobec nechodi kvoli zdraviu a veku. V kazdom pripade v Paldene bol a robil tam dokonca aj praxe. Co viem tak robili Ganapuju a sam Rinpoche robil prax Chodu. Palden sa totizto nachadza v duklianskom priesmyku, kde boli velke boje pocas 2. svetovej vojny a nachadza sa presne v tkz. doline smrti. Bolo to miesto, kde zomreli desiatkytisic vojakov.Prax chodu sa okrem ineho tyka aj smrti a strachu, takze taketo miesta su vhodne na potrebne skusenosti z praxe. Rinpoche Paldej svojou pritomnostou aj posvetil, co pre nas znamena, ze ked tam praktikujeme, mozeme mat vysledky praxe efektivnejsie. Samozrejme sa to da aj na inach miestach, ale Gary a Lingy reprezentuju nieco ako cakry, alebo dolezite miesta (body) na zemeguli, ktore su spojene s transmisiou Rinpocheho.
    S domom su spojene zaujimave historky, v kazdom pripade sa jedna o velmi energeticky silne miesto, pokial sa chcete venovat ustraniu.

    Ustranie (sposob praxe vyzuzivany hlavne v tantrizme, kde sa praktikujuci na najky cas "izoluje" od ludi, aby mal podmienky na rozvoj duchovnych skusenosti a neskor poznania) sa v Paldene da robit skutocne dokonale. Sam Rinpoche kazdy rok robi niekolkodnove (14dni) ustranie a sam hovori, ze pre nas praktikujucich je dolezite robit taketo druhy meditacii. Ide o to, ze ked je clovek sam (alebo v malej skupine ludi) a venuje sa praxiam pravidelne (vacsinou sa robi nieco ako rozpis praxi na den, napr. rano prax o 7mej, 1Otej, 15tej a 19tej s prestavkami na jedlo, relax a studium) mysel sa po case skludni a vysledok sedavych meditacii sa moze prejavit. V tradicnej forme su to pribehy, kde sa mozeme docitat, ze dany jogin sedel na ustrani 3,7 niekdy aj 21 rokov bez prestavky...
    Rinpoche na tuto temu tvrdi, ze pre nas ako dz. aspirantov je dobre sediet max 3 mesiace a potom sa snazit integrovat denny zivot. O tom ale neskor.
    Co sa tyka praktickych veci.
    Pobyt na jednu noc je pre clenov komunity 12zlotych (asi 70kc) v hlavnom dome, a 25zl (asi 150kc) v kabinach na ustranie. S Katkou sme nasli bus, ktory ide z Brna az do svidnika priamo, tam aj naspat stala cesta 37eur. Zo svidika musite ist busom na hranicu asi 10km, s polskej hranice idete busom do mesta dukla asi 15km (30kc) a z dukly je dobre ist po prvykrat taxikom az do paldenligu (smer vesnice Lysa Gora, cena 25zl asi 150kc).
    Da sa ist samozrejme aj autom, je to asi 700km (cca 7hodin cesty).

    Takze zatial tolko, napisem aj o konkretnych kabinach, mame aj videa.
    Ak by niekomu taketo clanky vadili dajte mi sem vediet. Nechcem robit propagaciu Paldenu, ved je krasny cesky ling, ale mozno to niekoho zaujme.

    Juraj

    OdpovědětSmazat
  3. Paldenling je rozdeleny na 3 dimenzie alobo kaye. Dharmakayu reprezentuje miesto, kde sa nachadza kabinka, ktora bola vybudovana za ucelom praktikovania metody Longde. Longde je velkou Rinpocheho specialitou, nakolko je dnes velmi vzacne stretnut majstra, ktory je plne kvalifikovany na predavanie tejto nauky( t.z. ze ma neprerusenu transmisiu od majstra, ktory realizoval prax Longde a atkisto sam ma poznanie ucenych metod). Skutocne najst dokonca v dnesnom Tibete alebo Indii majstra Longde je rarita. Preto je Rinpoche malovany na thankach (tibetskych obrazoch malovanych na platno) ako jogin, sediaci v pozicii, ktory ma cez seba meditacny pas (niekdy aj specialne pripravenu palicku). V technike Longde sa pouzivaju specialne indikovane pozicie a mysel sa kontroluje skrze vizualizaciu (citenie) slabik a takisto sa velmi dba na kotrolu mysle skrze pohlad. Longde by sa mala idealne praktikovat na vrchole hory, tak , aby nam nic nbranilo v pohlade do modrej oblohy alebo priestoru ak chcete. Samozrejem sa da praktikovat aj doma v obyvacke, ale vytvorenie druhotnych okolnosti pomaha progresu praxe. V Rinpocheho naukach o Longde su dokonca presne definovane casy, kedy sa robit to ktore sedenie (suvisi to s hodinou, ked je element aktivny - napr. konteplativne praxe sa robie medzi 5-7 hodinou a 17-19 hodinou etc.).Longde sa sa okrem ineho tyka 2 vyroku Majstra Garab Dorjeho o nezostrvavani v pochybnostiach (1 vyrok sa tyka priameho uvedenia ziaka do stavu dzogchen/rigpy/nirvany ak chcete, 3 vyrok je plne integrovanie tohto stavu do vsetkych dennych situacii). Takze vysledkom alebo realizaciou Longde je napr., ze praktikujuci nezaziva rozdiel medzi dnom a nocou:)(chape sa to ako zazivanie vsetkeho ako manifestacie stavu rigpy). V kazdom pripade cielom praxe Longde je presne zazitie stavu priameho uvedenia bez pochybnosti akesi vyextrahovanie stavu poznania z roznych skusenosti (prazdnoty,jasnosti, pocitovania((blazenosti)). Ked ma clovek toto poznania naplnil 2 princip Majstra Garab Dorje nezotrvavat v pochybnostiach (o tom, co je stav Dzogchen).
    Takze tato kabinka je velkou raritou, co viem tak v Europe je tusim jedina.

    OdpovědětSmazat
  4. Na http://www.youtube.com/watch?v=2D2s0jGbsmk je pohlad z kabiny, tak ako to vidi praktikujuci

    na http://www.youtube.com/watch?v=cGLPI8cJAo0&feature=related je kabinka ako to vyzera pod miestom kde sa praktikuje.
    Pokusim sa sem pridat aj fotku kabinky

    OdpovědětSmazat
  5. Ahoj, ja len že vďaka za príspevky. Nevedela som že je to tak blízko Bardejova, to je fakt kúsok od nás.
    Maťa

    OdpovědětSmazat
  6. Díky Juraji,
    velmi zajímavé informace.

    OdpovědětSmazat
  7. Som rad, ze je to zaujimave...

    V kabinke Longde velmi casto praktikuje polsky vajrabrat Adam Was. Adam robi dlhodobe ustrania, co je u nas v komunite skor rarita. Nakolko je Longde kabina postavena na vrchole hory a je tam 8 okien, cez leto (cerven az srpen) sa tam praktikuje skor navecer, nakolko je tam velke teplo. Adam sedava 6-9 mesiacov bez prerusenia. Taketo dlhe ustrania vyzaduju urcitu pripravu.Ked som sa s Adamom o o tomto bavieval, vravel ze zacibal asi ako kazdy (2-3 dni a koniec). Ked zaciname s ustraniami casto sa stava, ze po 1-2 dnoch zacneme citit dost velke napatie. Su to urcite navyky z naseho denneho zivota, kde mame stale velmi vela rozptylenia, kazdy den sme vo velkom pohybe. Mnohokrat si to uz ani neuvedomujeme a povazujeme to normalne. Ked vsak prideme na ustranie a zacneme praktikovat,objavime, ze klud v prirode nam sice prospieva ale v kombinacii s praxami zacne byt mysel napeta. Preto je potrebne vediet co robit. Obzvlast, ak mame retreat (ustranie) zamerane na kontemplativne praxe ako je Longde, kde sa dlho sedi a koncentruje. Jdnou z hlavnych metod na uvolnenie napetia a harmonizovanie prany (energie) je jantrayoga. V instrukciach je doporucene aspon jedno sedenie jantry denne. Adam robi jantru v neskorsich stadiach 2 x denne. Na zaciatku retreatu robi praxe ako sang, mandarava, praxe na ochrancov, to su praxe ktore maju pomoct vytvorit dobre podmienky na prax(to sa chape na vsetkych urovniach - telo, ale predovsetkym mysel), zosilnit energiu, odstranit prekazky. Po 2-3 tyzdnoch sa zacina s hlavnou technikou. Samozrejme ak robime retreat napr. 7 dni, je dobre sa venovat hlavnej praxi hned, pripadne rano urobit sang 2sedenia hlavnej praxe a vecer prax na ochrancov. Samozrejme. kazdemu vyhovuje nieco ine. V kazdom pripade benefity s retreatu su fakt velke. S osobnej skusenosti viem, ze stretnut Rinpocheho je uzasne, motivujuce,plne skusenosti ale niekedy sa po case stane aj vylet do Merigaru urcitou rutinou. Je tam veůla ludi, teplo, v gompe pri uceni sme ospali. ked sa vratime a niekto sa nas spyta o com ucenie bolo vlastne ani nevieme. Preto je dolezite chodit na osobne retreaty praktikovat nauky, ktore sme obdrzali. Takto pracujeme s transmisiou. Robime to, co nas Rinpoche naucil, instruoval. Na ustrani mame moznost nauku studovat (osobne velakrat zistujem, ze vela veci robim nespravne, co je vlastne fajn) a povstale skusenosti maju v sebe 2 dolezite body. 1, nasa viera sa rozvija. Hovori sa, ze na zaciatku je to viera zalozena na sypaticnosti, dovere,oddani etc. Je to vsak dovera zalozena na vonkajsich skusenostiach. Bez nej to nejde, no po case vyprcha. Preto sa stava, ze clovek pride do komunity je aktivny ale po case odide. Mozu sa objavit rozne druhy problemov, vacsinou medzi praktikujucimi. Niekto nam nie je sympaticky, niekto nas kritizuje etc. a tak zistujeme, ze caro novosti, magia transmisie upada a my sa ocitame v kruhu normalnych ludskych problemov. Ked sa vsak objavia skusenosti nasa viera nabyva novy rozmer. Uz to nie je viera zalozena na obdive ale na vlastnej skusenosti. A to je o mnoho silnejsia, pevnejsia, stabilnejsia viera. Neznamena to, ze nase problemy (kludne aj v ramci sanghy) zmiznu. Skor to vytvara predsvedcenie sa rozvijat a so svojimi limitmy pracovat. To je teda druhy typ viery, ku ktoremu pomahaju osobne ustrania. Takisto v nas pestuju urcity navyk na sedave praktikovanie, ktore je do denneho zivota, myslim, potrebne. Nevravim, ze je to jednina cesta, ale na otazku, ci skutocne chapeme a vieme kde je podstata Rinpocheho nauky, ci sme schopny to v nasom zivote aplikovat si vieme odpovedat kazdy sam. Pokial nieco chyba, je dobre na tom popracovat.
    Takze tolko k Longde kabine, nabuduce o Dakini kabine.

    J

    OdpovědětSmazat
  8. Ahoj, díky, je to vážně bezva:) Budu se těšit na další komentář

    OdpovědětSmazat
  9. příští rok pojedu ještě nevím kam a kdy ale vím že aspoň na týden

    OdpovědětSmazat
  10. Ahojte,

    Palden je uricte dobry na dlhsie ustranie, je to aj pomerne daleko na vikendovy retreat a takisto sa tam treba akoby zaklimatizovat.

    OdpovědětSmazat
  11. Takze,

    ked bol Rinpoche v Palden urcil 3miesta ako 3 kaye alebo dimenzie. Longde kabina reprezentuje Dharmakayu,hlavny dom Nirmanakayu a kabinka Dakini Sambhogakayu. Co to znamena v nasej reci? Dalo by sa to reprodukovat asi tak, ze 3 Kaye reprezentuju Rigpu. Zakladnou charakteristikou je prazdnota (nema tvar, nezrodena, nekonciaca..) a to reprezentuje Dharmakaya. Preto sa v Longde Kabine prektikuju kontemplativne metody, ktore pracuju aj so skusenostou prazdnoty. V dz. naukach sa to tyka terminu kadag, od pocitaku cista/y. Neznamena to, ze v Longde kabine nemozeme robit ine praxe, ale je to miesto Dharmakaye, preto je to miesto vhodne na rozvoj podobnych skusenosti. Co sa tyka druhej kabiny tkz. Dakini kabiny je to miesto Sambhogakaye. To sa tyka terminu lhundrub, alebo manifestacii (ornamentov, energie..stavu rigpy).
    Kabinka je situovana na vychod, rano sme tam robili prax Mandaravy, ktora sa doporucuje robit smerom na vychod. Co viem, v minulosti sa na tomto mieste praktikujuci venovali praxiam ako integracia elementov. T.z. ze jednou s praxi bolo zapalit ohen a vyslovovat dookola slabiku ram ram ram etc. To sluzi na zintegrovanie vonkajsieho elementu ohna s vnutornym elementom alebo je ho podstatov. Je znama povest ako chceli upalit Padmasambhavu na velkej hranici dreva a jemu sa nic nestalo. Bola to manifestacia zintegrovania vonkajsieho a vnutorneho ohna. Ohen ohnu nedokaze ublizit. Elementy su zobrazovane ako 5 farebne svetlo, preto sa to chape ako manifestacia (energia, pohyb) stavu ryipgy a jeho ornamenty (Sambhogakaya). Ak robime retreat a techniky tohoto typu, mozu povstat skusenosti jasnosti a prazdnoty. Preto sa Dakini kabina spojuje so Sambhogakayou.Praxe ako Mandarava, Zelena Tara, Simhamukha, Jnanadakini etc. su tieto druhy praxi. Samozrejem plati to iste ako pri Longde kabine, a to, ze tam mozete robit praxe akehoklovek druhu.

    http://www.youtube.com/watch?v=JshX5T40qDY

    si mozte pozriet interier kabiky a jeho okolie.
    Cena za den je 25 zl/ den (asi 150kc) pre platiacich clenov komunity inak 50 zl.
    Kabinka je pomerne nova, takze nie som schopny povedat, ako je tam v zime, ale podla pocitu si myslim, ze v zime ma toto miesto ohromnu silu a na dlhsie ustranie je to asi vynikajuca kabina...

    OdpovědětSmazat