tento rozhovor vznikol pred casom s polskym praktikujucim Adamom Wasom, ktory ako jeden s mala praktikujucich,robi dlhodobe striktne ustrania (napr. 6 mesacny striktny retreat - t.z. nekomunikuje s nikym.
Rozhovor s Adamom Wasom o meditačnom ústraní Paldenling, 21.12. 2007
O: Ako si začal s meditačnými ústraniami? Mal som hlboké prianie prehĺbiť svoje duchovné poznanie. Toto je jediná cesta, ako je možné prehĺbiť poznanie. Iba na osobných ústraniach vidíte, koľko nečistôt v sebe máte, aké silné je vaše ego. Lebo v dennom živote nie je také ľahké pozorovať a vidieť svoje návyky. Pozeráte napríklad TV, kino, máte priateľov apod. A takisto pred mnohými rokmi mi Rinpočhe napísal, že jediný spôsob, ako pochopiť význam učenia a prehĺbiť poznanie je skrz osobné ústrania. Pred mnohými rokmi, v roku 1993, potom, ako som v Merigare obdržal náuku Longde, som robil prvé ústranie na hore Monte Labro. Cítil som také silné spojenie s týmto učením a zároveň veľkú inšpiráciu. Aj keď to bolo iba krátke ústranie, mal som jasné a hlboké skúsenosti. Potom som robil ústrania v poľských horách na hranici s Českou republikou. Robil som 2 týždňové ústranie na bázu SMS a potom aj prvý stupeň s kontempláciou a tak ďalej. Potom som robil dlhšie a dlhšie ústrania. Je dôležité začať s krátkymi ústraniami a potom ich predĺžovať.
O: Na aké prekážky si najčastejšie narážal? Čo sa týka prekážok, môžu povstávať prekážky tela, hlasu a mysle. Keď robíte prísne ústrania, môžete mať silnejšie prekážky ako v dennom živote. Môžete mať problémy so závraťami, chorobami, elementmi atd. Ja osobne mám napríklad problém s elementom vzduchu, s lungom, ktorý mám na ústraní vždy vysoký. Na to je v praxi Longde veľa metód, na harmonizovanie elementov. Ale aj v cykle Mandáravy. Niekedy nemôžete v noci spať, alebo sa cítíte príliš ľahkí, máte príliš veľa lungu. Ale myslím, že každý môže mať iné skúsenosti podľa toho, akú má kondíciu elementov.
O: Bolo pre Teba ťažké sa odpútať od „bežného“ života? Ak začnete pomaly, budete robiť krátke ústrania, potom sa vrátite späť do denného života, kde robíte normálne veci, potom idete späť na ústranie...Potom si na to zvyknete a už vám na ústraní nič nechýba, po ničom netúžite. Ale ak robíte ihneď ústranie napríklad 1 mesiac, budete bojovať s egom, ktoré vás láka späť do sveta si užívať.. Oveľa lepšie je začať s kratšími ústraniami a potom ich postupne predlžovať.
O: V čom vidíš rozdiel medzi praxou v dennom živote a praxou na ústraní? Je v tom veľký rozdiel, lebo v dennom živote sme až príliš rozptýlení. Veci nás rozptyľujú. Jasné, že aj na ústraní sme rozptýlení, ale je jednoduchšie sa sústrediť a prehĺbiť meditačné skúsenosti. Niekedy si myslíme, že „stačí gurujóga“, ale v skutočnosti sme väčšinu času rozptýlení. Po ústraní sa môžeš pozorovať, či sa ti darí udržiavať rovnaká bdelosť a sviežosť mysle ako na ústraní. Všímaš si, v čom je rozdiel. Snažíme se predlžovať sviežosť, ktorú sme získali na ústraní a preniesť ju do každodenného života. Ale funguje to samo, nie je to tak, že ty to robíš. Je to niečo ako efekt praxe v ústraní, ktorý je istý čas s tebou. Vtedy je dobré sa pozorovať. Potom, v dennom živote, vždy pokračujete s gurujógou a tým sviežosť udržujete. Tak isto záleží aj od toho, aký máte meditačný program. Niekedy sa možno príliš nútite do mantry a vizualizácii. V tomto prípade môžete byť po ústraní nervóznejší ako pred ním. Ak ste príliš ovplivnení svetom a rozptýlení, snažte sa robiť ďaľšie ústranie a zvýšiť onu sviežosť.
O: Ako človek môže nájsť voľný čas a podmienky na ústranie? Na to je ťažké odpovedať. Ľudia majú rodinu, stálu prácu, takže sa zdá, že je to takmer nemožné. Myslím, že je to otázka rozhodnutia, voľby. Rozhodnete sa, že chcete viesť taký spôsob života, pri ktorom budete mať dobré podmienky na meditačné ústrania.
O: Môžeš povedať ako robíš ústranie, aký máš program? V dzogčhene, na rozdiel od tradičných ústraní, nie je špecifický program. Rinpočhe nedáva program. Robíš to, čo cítiš. Ak cítiš, že sa potrebuješ očistiť, tak robíš očistné praxe, ak cítiš, že je treba robiť prax dlhého života, tak ju robíš. A ako hovorí Rinpočhe, uvoľnene, do ničoho sa nenútiš. Takže je to skôr otázka tvojej bdelosti, aby si vedel, čo máš robiť. Nie je to tak, že by ti to musel hovoriť majster. Ale jasné, že aj majster ti hovorí „urob toto alebo ono“ a ty to urobíš. Je to však veľmi individuálne. Rinpočhe na rozdiel od iných majstrov nedáva žiakom žiadny program.
O: V čom vidíš úlohu majstra behom ústrania? S majstrom udržuješ spojenie robením gurujógy. V semde aj longde vždy začíname s gurujógou. Ak ju robíš, si vždy zjednotený s majstrom. Majster dáva aj individuálne inštrukcie, rady, vždy sa môžeš spýtať Rinpočheho a on ti povie.
O: Akú radu by si mal pre ľudí, ktorí chcú začať robiť meditačné ústrania? Moja rada je začať s krátkymi ústraniami, ako sú 3 dni alebo týždeň. Potom sa pozoruj, ako sa cítiš. Ak máš pocit, že sa musíš nútiť k tomu, aby si ostal na ústraní, tak je lepšie ho prerušiť a vrátiť sa do denného života. Potom, po nejakom čase znovu začni a pozoruj, ako sa cítiš. Ak si v pohode, môžeše robiť dlhšie.
O: Môžeš povedať niečo o Paldenlingu, a aktivitách ktoré sa tam dejú?
Úlohou Paldenlingu je, že je to v prvom rade miesto na ústrania. Cieľom je organizovať osobné alebo prísne ústrania pre ľudí alebo skupinové ústrania. Môžu prísť a pridať sa aj ľudia z Čiech alebo zo Slovenska, lebo centrum je dosť veľké a je dobré spolupracovať a organizovať skupinové ústrania a rozvíjať duchovnú energiu alebo atmosféru tohto miesta. To je hlavné. A takisto karmajóga. Staváme kabinky na meditačné ústranie, takže spolupráca je veľmi dobrá pre náš spoločný úžitok. Teraz máme projekt dokončiť kabinku dákiní na jar 2007 a takisto mandalu na tanec vadžry. Postavili sme platformu z betónu. Chystáme sa malovať mandalu a postaviť steny. A aj projekt na kabinku na ústranie v tme, ktorú, ak všetko pôjde dobre, dúfam začneme stavať nabudúci rok. Už máme projekt od jednoho vadžra brata z Austrálie. Bude to jeden dom s dvomi izbami, jedna bude na ústranie v tme a druhá na normálne ústranie. Bude tam záchod a kuchyňa. Ale jasné, že vždy je v dome iba jeden človek sám, buď robí ústranie v tme, alebo normálne ústranie. Takto chceme splniť Rinpočheho prianie, ktorý, keď tu bol v roku 1998, povedal, že by bolo dobré, keby sme postavili 3 kabinky na ústrania. Tým bude centrum plne vybavené a bude spĺňať svoju funkciu.
O: Ak chce do Paldnelngu niekto prísť? Ak sem chce niekto prísť mal by zavolať aspoň tri dni dopredu. Pretože potom môže geko nachystať pre toho človeka miesto. Ak tu, v dome, niekto robí osobné ústranie, varí si sám, nie je to povinnosťou geka. Dá sa robiť aj prísne ústranie v kabinke na Longde – úplne prísne osobné ústranie, kedy človek počas ústrania vôbec nerozpráva ani nikoho nestretáva.
O: Aké máte naplánované akcie do budúcnosti? Od 13. januára budeme robiť týždňvé ústranie na jantrajógu spolu so 7.lodžongom. Pred losarom, zhruba 13. Februára bude očista 6 oblastí pojená s Vadžrasattvom a potom, po Losare bude 2-3 dni prax dlhého života Mandáravy. To je iba do najbližšej budúcnosti, neskôr budú zas ďaľšie akcie. Všetko toto nájdete na poľskom internete www.dzogczen.pl
O: Kedysi sme Ťa pozvali učiť na Slovensko alebo do Čiech... Nie, lepšie bude, ak pozvete ľudí, ktorí majú autorizáciu učiť od Rinpočheho. Ak máte záujem, môžete prísť sem. Ja vôbec nemám zámer učiť, lebo na to musíš byť zrelý, musíš mať poznanie. Napríklad Rinpočhe mi povedal, že v Longde môžem vysvetliť niečo ako pozíciu, ako sa prax robí, ale je to celý súbor náuk s náhľadom, meditáciou a jednaním. Aby si to mohol učiť, musíš byť realizovaný. Takže najdôležitejšie je, aby dozrelo tvoje vlastné poznanie. A získať stabilitu v stave rigpy. Inak je zbytočné a nezmyselné niekoho niečo učiť.
Keď som bol v Indii, stretol som jógina, ktorý už bol veľmi starý. Staral sa o jednu jaskyňu v Co Pema, kde robil Guru Rinpočhe ústranie v tme. 16. karmapa mu povedal, aby šiel na západ a aby začal učiť. Ale on povedal: „Ten, kdo chce učiť dharmu, musí byť ako Buddha Šákjamuni.“ Sú takí jednoduchí a takí skromní, oni nemajú dokonca ani ideu učiť. Sú takí pokorní, chcú iba praktikovať, po celý čas...To som si všimol, keď som bol v Indii. Je to šialenstvo, nemať žiadne poznanie a pritom chcieť učiť.
Rozhovor s Adamom Wasom o meditačnom ústraní
OdpovědětVymazatPaldenling, 21.12. 2007
O: Ako si začal s meditačnými ústraniami?
Mal som hlboké prianie prehĺbiť svoje duchovné poznanie. Toto je jediná cesta, ako je možné prehĺbiť poznanie. Iba na osobných ústraniach vidíte, koľko nečistôt v sebe máte, aké silné je vaše ego. Lebo v dennom živote nie je také ľahké pozorovať a vidieť svoje návyky. Pozeráte napríklad TV, kino, máte priateľov apod.
A takisto pred mnohými rokmi mi Rinpočhe napísal, že jediný spôsob, ako pochopiť význam učenia a prehĺbiť poznanie je skrz osobné ústrania.
Pred mnohými rokmi, v roku 1993, potom, ako som v Merigare obdržal náuku Longde, som robil prvé ústranie na hore Monte Labro. Cítil som také silné spojenie s týmto učením a zároveň veľkú inšpiráciu. Aj keď to bolo iba krátke ústranie, mal som jasné a hlboké skúsenosti.
Potom som robil ústrania v poľských horách na hranici s Českou republikou. Robil som 2 týždňové ústranie na bázu SMS a potom aj prvý stupeň s kontempláciou a tak ďalej. Potom som robil dlhšie a dlhšie ústrania. Je dôležité začať s krátkymi ústraniami a potom ich predĺžovať.
O: Na aké prekážky si najčastejšie narážal?
Čo sa týka prekážok, môžu povstávať prekážky tela, hlasu a mysle. Keď robíte prísne ústrania, môžete mať silnejšie prekážky ako v dennom živote. Môžete mať problémy so závraťami, chorobami, elementmi atd. Ja osobne mám napríklad problém s elementom vzduchu, s lungom, ktorý mám na ústraní vždy vysoký. Na to je v praxi Longde veľa metód, na harmonizovanie elementov. Ale aj v cykle Mandáravy. Niekedy nemôžete v noci spať, alebo sa cítíte príliš ľahkí, máte príliš veľa lungu. Ale myslím, že každý môže mať iné skúsenosti podľa toho, akú má kondíciu elementov.
O: Bolo pre Teba ťažké sa odpútať od „bežného“ života?
Ak začnete pomaly, budete robiť krátke ústrania, potom sa vrátite späť do denného života, kde robíte normálne veci, potom idete späť na ústranie...Potom si na to zvyknete a už vám na ústraní nič nechýba, po ničom netúžite. Ale ak robíte ihneď ústranie napríklad 1 mesiac, budete bojovať s egom, ktoré vás láka späť do sveta si užívať.. Oveľa lepšie je začať s kratšími ústraniami a potom ich postupne predlžovať.
O: V čom vidíš rozdiel medzi praxou v dennom živote a praxou na ústraní?
Je v tom veľký rozdiel, lebo v dennom živote sme až príliš rozptýlení. Veci nás rozptyľujú. Jasné, že aj na ústraní sme rozptýlení, ale je jednoduchšie sa sústrediť a prehĺbiť meditačné skúsenosti. Niekedy si myslíme, že „stačí gurujóga“, ale v skutočnosti sme väčšinu času rozptýlení. Po ústraní sa môžeš pozorovať, či sa ti darí udržiavať rovnaká bdelosť a sviežosť mysle ako na ústraní. Všímaš si, v čom je rozdiel.
Snažíme se predlžovať sviežosť, ktorú sme získali na ústraní a preniesť ju do každodenného života. Ale funguje to samo, nie je to tak, že ty to robíš. Je to niečo ako efekt praxe v ústraní, ktorý je istý čas s tebou. Vtedy je dobré sa pozorovať. Potom, v dennom živote, vždy pokračujete s gurujógou a tým sviežosť udržujete.
Tak isto záleží aj od toho, aký máte meditačný program. Niekedy sa možno príliš nútite do mantry a vizualizácii. V tomto prípade môžete byť po ústraní nervóznejší ako pred ním. Ak ste príliš ovplivnení svetom a rozptýlení, snažte sa robiť ďaľšie ústranie a zvýšiť onu sviežosť.
O: Ako človek môže nájsť voľný čas a podmienky na ústranie?
Na to je ťažké odpovedať. Ľudia majú rodinu, stálu prácu, takže sa zdá, že je to takmer nemožné. Myslím, že je to otázka rozhodnutia, voľby. Rozhodnete sa, že chcete viesť taký spôsob života, pri ktorom budete mať dobré podmienky na meditačné ústrania.
O: Môžeš povedať ako robíš ústranie, aký máš program?
OdpovědětVymazatV dzogčhene, na rozdiel od tradičných ústraní, nie je špecifický program. Rinpočhe nedáva program. Robíš to, čo cítiš. Ak cítiš, že sa potrebuješ očistiť, tak robíš očistné praxe, ak cítiš, že je treba robiť prax dlhého života, tak ju robíš. A ako hovorí Rinpočhe, uvoľnene, do ničoho sa nenútiš. Takže je to skôr otázka tvojej bdelosti, aby si vedel, čo máš robiť. Nie je to tak, že by ti to musel hovoriť majster. Ale jasné, že aj majster ti hovorí „urob toto alebo ono“ a ty to urobíš. Je to však veľmi individuálne. Rinpočhe na rozdiel od iných majstrov nedáva žiakom žiadny program.
O: V čom vidíš úlohu majstra behom ústrania?
S majstrom udržuješ spojenie robením gurujógy. V semde aj longde vždy začíname s gurujógou. Ak ju robíš, si vždy zjednotený s majstrom. Majster dáva aj individuálne inštrukcie, rady, vždy sa môžeš spýtať Rinpočheho a on ti povie.
O: Akú radu by si mal pre ľudí, ktorí chcú začať robiť meditačné ústrania?
Moja rada je začať s krátkymi ústraniami, ako sú 3 dni alebo týždeň. Potom sa pozoruj, ako sa cítiš. Ak máš pocit, že sa musíš nútiť k tomu, aby si ostal na ústraní, tak je lepšie ho prerušiť a vrátiť sa do denného života. Potom, po nejakom čase znovu začni a pozoruj, ako sa cítiš. Ak si v pohode, môžeše robiť dlhšie.
O: Môžeš povedať niečo o Paldenlingu, a aktivitách ktoré sa tam dejú?
Úlohou Paldenlingu je, že je to v prvom rade miesto na ústrania. Cieľom je organizovať osobné alebo prísne ústrania pre ľudí alebo skupinové ústrania. Môžu prísť a pridať sa aj ľudia z Čiech alebo zo Slovenska, lebo centrum je dosť veľké a je dobré spolupracovať a organizovať skupinové ústrania a rozvíjať duchovnú energiu alebo atmosféru tohto miesta. To je hlavné. A takisto karmajóga. Staváme kabinky na meditačné ústranie, takže spolupráca je veľmi dobrá pre náš spoločný úžitok.
Teraz máme projekt dokončiť kabinku dákiní na jar 2007 a takisto mandalu na tanec vadžry. Postavili sme platformu z betónu. Chystáme sa malovať mandalu a postaviť steny. A aj projekt na kabinku na ústranie v tme, ktorú, ak všetko pôjde dobre, dúfam začneme stavať nabudúci rok. Už máme projekt od jednoho vadžra brata z Austrálie. Bude to jeden dom s dvomi izbami, jedna bude na ústranie v tme a druhá na normálne ústranie. Bude tam záchod a kuchyňa. Ale jasné, že vždy je v dome iba jeden človek sám, buď robí ústranie v tme, alebo normálne ústranie.
Takto chceme splniť Rinpočheho prianie, ktorý, keď tu bol v roku 1998, povedal, že by bolo dobré, keby sme postavili 3 kabinky na ústrania. Tým bude centrum plne vybavené a bude spĺňať svoju funkciu.
O: Ak chce do Paldnelngu niekto prísť?
Ak sem chce niekto prísť mal by zavolať aspoň tri dni dopredu. Pretože potom môže geko nachystať pre toho človeka miesto. Ak tu, v dome, niekto robí osobné ústranie, varí si sám, nie je to povinnosťou geka. Dá sa robiť aj prísne ústranie v kabinke na Longde – úplne prísne osobné ústranie, kedy človek počas ústrania vôbec nerozpráva ani nikoho nestretáva.
O: Aké máte naplánované akcie do budúcnosti?
Od 13. januára budeme robiť týždňvé ústranie na jantrajógu spolu so 7.lodžongom. Pred losarom, zhruba 13. Februára bude očista 6 oblastí pojená s Vadžrasattvom a potom, po Losare bude 2-3 dni prax dlhého života Mandáravy. To je iba do najbližšej budúcnosti, neskôr budú zas ďaľšie akcie. Všetko toto nájdete na poľskom internete www.dzogczen.pl
O: Kedysi sme Ťa pozvali učiť na Slovensko alebo do Čiech...
Nie, lepšie bude, ak pozvete ľudí, ktorí majú autorizáciu učiť od Rinpočheho. Ak máte záujem, môžete prísť sem. Ja vôbec nemám zámer učiť, lebo na to musíš byť zrelý, musíš mať poznanie. Napríklad Rinpočhe mi povedal, že v Longde môžem vysvetliť niečo ako pozíciu, ako sa prax robí, ale je to celý súbor náuk s náhľadom, meditáciou a jednaním. Aby si to mohol učiť, musíš byť realizovaný. Takže najdôležitejšie je, aby dozrelo tvoje vlastné poznanie. A získať stabilitu v stave rigpy. Inak je zbytočné a nezmyselné niekoho niečo učiť.
Keď som bol v Indii, stretol som jógina, ktorý už bol veľmi starý. Staral sa o jednu jaskyňu v Co Pema, kde robil Guru Rinpočhe ústranie v tme. 16. karmapa mu povedal, aby šiel na západ a aby začal učiť. Ale on povedal: „Ten, kdo chce učiť dharmu, musí byť ako Buddha Šákjamuni.“ Sú takí jednoduchí a takí skromní, oni nemajú dokonca ani ideu učiť. Sú takí pokorní, chcú iba praktikovať, po celý čas...To som si všimol, keď som bol v Indii.
OdpovědětVymazatJe to šialenstvo, nemať žiadne poznanie a pritom chcieť učiť.